'지리산인' 제21호(2016.08) - <남도문화연구> 제30집 및 <남명학연구> 제50집 발간 > 뉴스레터

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<남도문화연구> 제30집 및 <남명학연구> 제50집 발간

<남도문화연구> 제30집 발간

국립순천대학교 지리산권문화연구원 산하 남도문화연구소에서는 2016년 6월 30일 <남도문화연구> 30집을 발간하였다. <남도문화연구>는 남도문화연구소의 기관지로 6월과 12월 연2회 발간되는 한국연구재단 지정 등재지이다. 이번 <남도문화연구> 30집은 총 14편의 연구논문과 서평 2편으로 꾸며보았다.

기획특집1에서는 “생태주의적 관점에서 조망한 지리산권의 생태와 문화”라는 주제 아래 3편의 논문을 실었다. 소병철(순천대)은 요즘 인기인 지리산 둘레길이 가진 생태적 비전을 새롭게 보여주었다(<지리산 둘레길 여행의 생태적 비전에 관한 소고>). 유기쁨(한국종교문화연구소)은 지리산 생태운동의 본산 중 하나인 남원 실상사의 큰 실천 작은 실천 모두를 종합 정리하였다(<장소에 기반을 둔 풀뿌리 종교생태운동의 모색 -지리산 실상사의 사례를 중심으로>). 박찬모(순천대)는 지리산을 다룬 현대시 속에 나오는 “소리”들을 사운드 스케이프라는 시각에서 새롭게 다루었다(<지리산 현대시와 사운드스케이프>).

기획특집2에서는 “지리산 불교와 화엄사상”이라는 주제 아래 4편의 논문을 실었다. 이종수(순천대)는 19세기 전반 김선신이 엮은 지리산 山志 <頭流全志> <梵天摠表> 속에 나오는 지리산 지역의 절들을 종합 정리하였다(<19세기 <두류전지>의 지리산 寺庵에 관한 기록 연구>). 이선화(동국대)는 科圖와 私記라는 한반도 고유의 看經法을 보여주었다(<科圖와 私記를 활용한 看經法 -봉선사 능엄승가대학원의 사례를 중심으로>). 우종인(동국대)은 원효와 법장의 아뢰야식의 차이를 다루었고(<원효와 법장에서 아뢰야식의 문제>), 고승덕(능인불교대학원대학교)은 “圓融”을 가지고 화엄사상의 새로운 모습을 보여주었다(<중국 화엄사상에서의 ‘원융(圓融)’ 개념의 다양성>).

연구논문에는 4편의 논문을 실었다. 김덕진(광주교대)은 광양 水月亭의 記文을 지은 사람을 강항으로 확정하고 그것이 가진 의미를 밝혀냈다(<전라도 광양 水月亭의 記文 지은이 분석>). 윤정(진주교대)은 임란 후 정철과 성혼의 官爵 삭탈이 가진 의미를 남명학파의 부상과 관련하여 입증하였다(<선조대 鄭澈·成渾 관작삭탈의 정치사적 의미 -南冥學派의 정치위상 제고의 명분에 대한 분석>). 윤희면(전남대)은 곡성 德陽祠의 역사적 변천을 평산 신씨 가문과 관련하여 종합 정리하였다(<전라도 곡성 德陽祠와 평산 신씨>). 이기대(고려대)는 남원을 배경으로 한 한문소설이 가진 문화콘텐츠적 가능성을 보여주었다(<한문소설에 나타난 남원의 문화적 특징과 콘텐츠화 방안 -<만복사저포기>, <홍도전>, <최척전>을 중심으로>).

기획연재 “산과 문화”에서 우정미(경상대)는 일본 중북부 도야마현[富山県] 지역에서 천년 넘게 이어져온 아시쿠라지[芦峅寺] 일산회一山会)에 대해 소개하였다(<아시쿠라지 일산회에 관한 고찰>). 연구비평에서 이명희ㆍ김희순ㆍ정희선ㆍ송현숙(상명대)은 미 남장로교회 호남선교 기록들에 대한 기존의 연구들을 종교지리학의 시각에서 정리하였다(<호남지방 종교지리 연구동향과 과제 -미 남장로회 선교기록물을 중심으로>).

서평에서 박종우(고려대)는 기존에 나온 <선인들의 지리산 유람록> 1~6의 후속 작업인 최석기ㆍ강정화 편역 <선인들의 지리산 기행시> 1~3을 소개하였고(<지리산학의 든든한 초석 쌓기>), 김재영(국립산악박물관)은 우리산의 각 부면을 인문학으로 풀어쓴 최원석의 <산천독법>을 소개하였다(<우리시대 우리 산을 읽는 방법>).

이번 <남도문화연구> 30집에는 생태와 불교, 기독교 선교라는 지리산과 남도를 둘러싼 이상의 추구에 대한 논고들이 특별히 많았다. 앞으로 <남도문화연구>를 통해 남도만의 독특한 이상추구에 대한 명확한 상을 제시하는 노력들을 계속해 나가려고 한다.

<남명학연구> 제50집 발간

경상대학교 경남학연구원에서 발간하는 <남명학연구>는 2005년에 한국연구재단 등재학술지로 선정되어 현재까지 남명학을 중심으로 인문학 전반에 관한 우수한 연구 성과를 게재하고 있다